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	<title>简爱 &#187; 客观我</title>
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		<title>对《远大前程》和《简爱》中的孤儿形象的自我心理学角度阐释</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 07:22:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>简爱</dc:creator>
				<category><![CDATA[简爱论文]]></category>
		<category><![CDATA[孤儿]]></category>
		<category><![CDATA[客观我]]></category>
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		<category><![CDATA[自我发展]]></category>
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		<description><![CDATA[ 
　摘要：许多维多利亚小说的主角都是孤儿，不论从哪方面来说，孤儿形象对于维多利亚小说都是至关重要的。本文从自我心理学的角度出发，认为在两部经典维多利亚小说（《远大前程》、《简爱》）中，孤儿都充当了其他主要人物的“客观我”，并进一步探讨了自我与客观我之间的关系在这些人物的自我发展过程中的作用。 
　　关键词：孤儿 维多利亚小说 自我心理学 客观我 自我发展 　　 
　　可以毫不夸张的说，在阅读狄更斯、博朗特姐妹的小说时，就会有一个或数个孤儿形象活跃在读者眼前——比如奥利弗?特维斯特、皮普、简爱等等。读者不禁会问：维多利亚时期的小说为什么会刻画如此众多的孤儿形象？这些孤儿形象发挥着怎样的作用？ 
　　笔者以两部维多利亚经典小说(《远大前程》、《简爱》)为例，从自我心理学角度出发，经过深入地文本分析，认为维多利亚时期小说中的孤儿与家庭，尤其是家庭成员的自我发展是息息相关的，个人从孤儿那里得到了自我健康发展所必要的支持。 
　　 
　　自我心理学及其基本概念 
　　 
　　自我心理学是由海因茨?克欧胡特(1913-1981)创立的精神分析理论学派。自我心理学理论一反佛洛伊德学说所认为的性驱力在个人心理组织过程中起着决定性作用的观点，而强调了移情作用在解释个人心理发展中的重要作用。从1959年起，克欧胡特便和其同事对精神分析和精神疗法的具体实施进行了改革，他们主张深化临床医生同患者之间的移情作用、加强他们之间的协调，并就个体发展的基本需求，特别是对客观我的理想化、反映和同体性需求进行描述。克欧胡特的研究后来发展成为针对客观我体验的研究。 
　　克欧胡特指出“客观我”是指“我们对他人的体验的一个方面，这个方面与他人给与我们的某种支持有关。”克欧胡特认为客观我要发挥作用就必须通过移情作用进入对方的情感生活。在克欧胡特的自我心理学理论中，移情作用的定义是个体“通过自身的心智领会他人的思想情感，并将其与自己相同或相近的体验联系起来。该个体同时也感到与他人融合在一起。” 
　　 
　　小说中孤儿形象扮演的客观我角色 
　　 
　　“从严格意义上来说…客观我既不是自我，也不是客体；它们是由自我和客体所构成的一组关系的功用的主观体现”相应地，在这两部小说中，这两对关系分别是(1)皮普─马格维契和(2)简爱─罗切斯特先生。根据克欧胡特的自我心理学理论，自我与客观我之间的关系是自我发展过程的指示器。“自我与客观我之间关系的变化反映了自我的发展的过程” “这一关系的变化是由自我与客观我逐渐&#8217;融合&#8217;为一体（第一阶段）到后来的自我与客观我发生移情作用而达到共鸣（第二阶段）转变的过程” “该变化之所以能够发生是由于自我渐渐通过转移内化作用，重新发挥之前客观我为之提供的反映、理想化和相互支持的经历的作用” 
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<p>　摘要：许多维多利亚小说的主角都是孤儿，不论从哪方面来说，孤儿形象对于维多利亚小说都是至关重要的。本文从自我心理学的角度出发，认为在两部经典维多利亚小说（《远大前程》、《简爱》）中，孤儿都充当了其他主要人物的“客观我”，并进一步探讨了自我与客观我之间的关系在这些人物的自我发展过程中的作用。 </p>
<p>　　关键词：孤儿 维多利亚小说 自我心理学 客观我 自我发展 　　 </p>
<p>　　可以毫不夸张的说，在阅读狄更斯、博朗特姐妹的小说时，就会有一个或数个孤儿形象活跃在读者眼前——比如奥利弗?特维斯特、皮普、简爱等等。读者不禁会问：维多利亚时期的小说为什么会刻画如此众多的孤儿形象？这些孤儿形象发挥着怎样的作用？ <span id="more-425"></span></p>
<p>　　笔者以两部维多利亚经典小说(《远大前程》、《简爱》)为例，从自我心理学角度出发，经过深入地文本分析，认为维多利亚时期小说中的孤儿与家庭，尤其是家庭成员的自我发展是息息相关的，个人从孤儿那里得到了自我健康发展所必要的支持。 </p>
<p>　　 </p>
<p>　　自我心理学及其基本概念 </p>
<p>　　 </p>
<p>　　自我心理学是由海因茨?克欧胡特(1913-1981)创立的精神分析理论学派。自我心理学理论一反佛洛伊德学说所认为的性驱力在个人心理组织过程中起着决定性作用的观点，而强调了移情作用在解释个人心理发展中的重要作用。从1959年起，克欧胡特便和其同事对精神分析和精神疗法的具体实施进行了改革，他们主张深化临床医生同患者之间的移情作用、加强他们之间的协调，并就个体发展的基本需求，特别是对客观我的理想化、反映和同体性需求进行描述。克欧胡特的研究后来发展成为针对客观我体验的研究。 </p>
<p>　　克欧胡特指出“客观我”是指“我们对他人的体验的一个方面，这个方面与他人给与我们的某种支持有关。”克欧胡特认为客观我要发挥作用就必须通过移情作用进入对方的情感生活。在克欧胡特的自我心理学理论中，移情作用的定义是个体“通过自身的心智领会他人的思想情感，并将其与自己相同或相近的体验联系起来。该个体同时也感到与他人融合在一起。” </p>
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<p>　　小说中孤儿形象扮演的客观我角色 </p>
<p>　　 </p>
<p>　　“从严格意义上来说…客观我既不是自我，也不是客体；它们是由自我和客体所构成的一组关系的功用的主观体现”相应地，在这两部小说中，这两对关系分别是(1)皮普─马格维契和(2)简爱─罗切斯特先生。根据克欧胡特的自我心理学理论，自我与客观我之间的关系是自我发展过程的指示器。“自我与客观我之间关系的变化反映了自我的发展的过程” “这一关系的变化是由自我与客观我逐渐&#8217;融合&#8217;为一体（第一阶段）到后来的自我与客观我发生移情作用而达到共鸣（第二阶段）转变的过程” “该变化之所以能够发生是由于自我渐渐通过转移内化作用，重新发挥之前客观我为之提供的反映、理想化和相互支持的经历的作用” </p>
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