透视—角度—话语权力的再分配：夏洛特．勃朗特小说《简爱》之女权主义新阐释
作者：郑茗元
[摘要]英国20世纪著名的现实主义作家夏洛特?勃朗特的经典之作《倚爱》作为当代世界文坛女权主义的杰出代表，它的贡献在于作者通过自己的创作实验和亲身体验对艺术本质中女性内心世界的揭示和对后现代文论发展的预设，因此小说《简爱》具有透视性超越传统话语权力束缚的特征。本文通过对《简爱》中女权主义的再阐释来探讨其“透视”，“角度”，“话语权力的再分配”之维，旨在剖析夏洛特?勃朗特小说的重要理论价值和后现代审美情结。
[关键词]《简爱》；透视；角度；话语权力；女权主义
夏洛特.勃朗特的《简爱》是一部后现代主义经典之作，它以开放式的结构讲述了英国贵族出身的罗切斯特和家庭女教师简之间的爱情故事。在这部小说中，简拒绝扮演维多利亚时代这一父权社会为女性指定的传统角色，超越了受时间和空间限制的狭隘性别话语的束缚，宣布了自己的独立性和自主性(琳达?诺克林，2005)。如同人们对作家众说纷纭一样，多年来《简爱》的研究也从传记、心理分析、女性主义精神分析、社会学、后殖民主义理论以及神话原型批评等多层面、多角度揭示了作品的“复杂与模糊”，形成了众多不同的批评视野和不同的解读方式。近几年，加亚特里?斯皮瓦克从帝国主义的意识形态话语场角度对《简爱》的解读，彻底解构了传统定论。然而，无论对它质疑还是肯定，独立、倔强可以说是主人公性格的基石，《简爱》的反传统性是人们所共识的。
摘要：许多维多利亚小说的主角都是孤儿，不论从哪方面来说，孤儿形象对于维多利亚小说都是至关重要的。本文从自我心理学的角度出发，认为在两部经典维多利亚小说（《远大前程》、《简爱》）中，孤儿都充当了其他主要人物的“客观我”，并进一步探讨了自我与客观我之间的关系在这些人物的自我发展过程中的作用。
关键词：孤儿 维多利亚小说 自我心理学 客观我 自我发展
可以毫不夸张的说，在阅读狄更斯、博朗特姐妹的小说时，就会有一个或数个孤儿形象活跃在读者眼前——比如奥利弗?特维斯特、皮普、简爱等等。读者不禁会问：维多利亚时期的小说为什么会刻画如此众多的孤儿形象？这些孤儿形象发挥着怎样的作用？
作者：欧阳琼晖
［摘要］从女权主义角度出发，《简爱》中伯莎?梅森并不是单纯意义上的疯女人，她是隐藏在作品中的巨大密码，通过多这个密码的解读我们可以发现她与简实际上是同一人格的不同部分，伯莎以简的“本我”面目出现，隐藏在简的背后，通过她的行动，理性世界里的“自我”——简潜意识里要做的事情都由伯莎来完成。
［关键词］佛洛伊德、简爱、伯莎
1979年，女权主义批评家吉尔伯特和库巴合著的《阁楼里的疯女人》一书，《简爱》中伯莎以一个女性控诉者的形象由阴暗的阁楼走进了人们的视野之内。她也被解读成女作家女权主义思想的表现：“疯女人的形象在某种意义上说是女作家的复本，是作家的自身的焦虑和疯狂、精神上的压迫感和分裂感的投射，女作家既要实现自己逃离男性住宅和男性文本的疯狂欲望，又难以摆脱其过程中的自卑情结，所以她们不是通过塑造浪漫主义的女强人而是塑造一位巫婆加恶魔般的疯女人来进行情感宣泄。”方平先生曾直截了当的指出；“疯女人的形象成了隐藏在作品中的一个密码，她储存的信息是有多层次含义构成的：既有人类心理学意义上的，又有社会学意义上的，又有宗教和道德观念上的。”伯莎的形象密码中的确隐藏了大量的现在还不为人所知的信息，在此，我仅从佛洛伊德的精神分析角度切入，通过对伯莎的再讨论，论证伯莎在作品中的地位。
